2008年10月29日星期三

苏州九阳文具用品商场


这是一个非常可惜的商场策划,位于苏州市道前街附近,文化商场对面的文具用品商场。位置在市中心,面临文化商场的巨大人流,算是很好的地点。



一次偶然的机会逛进了这个商场,人气实在低靡,上了二楼,三楼后更令人吃惊。一片空荡荡的,很多厂家都已经撤离。和几家营业中的店家谈话后,知道很多人也打算撤离。他们的说法,商场管理部门并没有进行好的行销活动。



以一个风水研究者的角度来看,我并不认为这和行销策划有直接的关系。

当时没有带罗盘,也没能具体定位这整幢大楼,不过,如果以理气而言,大楼的门不论怎么看,所在的位置都难以纳入生旺之气。



风水要义,首重纳入生旺之气。如果这两个气纳不进,也应该在生旺方布局催旺。但是,看来都没有这种布局。



也许,改变门的位置,纳入生旺其,并尝试以外局马路交汇口可以作为城门诀使用,可以改变整个大楼的状况。



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吴中区美之国别墅区






吴中区美之国别墅区


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这个别墅区,自上往下看,一环一环的非常美丽,而且屋顶颜色各自不同,落错有序,构成了很美丽的图画。只可惜,就以风水角度来看,每个房子都患了反弓煞。



这是有一次前往一位客户家中看宅时,无意间自高层往下看时看到的景象。

反弓煞,主要的克应包括:

1. 不正常的桃花。

2. 财来财去,破财。

3. 家人意见不一致,难和谐,难团结。

4. 车祸血光。



那天和客户交流时,提到了我的看法,客户当场反馈本来要购买这个别墅中的一间,但是购买前听到了原住户因事官司入狱,而取消了念头。



常常美感和风水原则之间是有部分互相矛盾的。而知道的人,就能够避免不必要的麻烦。当然,风水只是其中一个引发点。



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案例剖析


 


近日应好友丁小姐委托,前往乡下勘察其妹夫家里情况。李氏家族,他们因为孩子患了脑瘫,为了医治这疾病,已经让家庭和个人体力陷入了极度痛苦中。尤其是数日前,请了乡下一位风水师前往勘察, 在量测过几个位置后,宣称该宅令罗盘上的指南针指南不指北,胡诌一番后,不但提不出有效建议,也令人对其言行起了不信任感。

一百二十形煞总论


一百二十形煞总论

——摘自吴师真手抄《地理衍义》之形煞真传


 


1、慌忙煞——宅屋左下右高昌,左高右下主游亡:凡宅基与屋若左边低右边高主昌盛,左边高右边低谓慌忙煞,经曰阳宅切忌龙具足是也,然要看水神来去断之,高在下手吉,高在上手不吉。


 


2、克妻煞——有东无西妻不老:凡宅基与屋左厢有屋或左边砂护,右空缺,俱为有东无西,主丧妻克子。

常见的迷思






声煞


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最近武汉科技大学开设建筑风水课程的事件,又再度引起了正反两面的极大争辩。长久以来,一直觉得这样的争辩很没有道理,也不愿意加入这样的争辩。但是,却又觉得有些信息和想法必须提供给大家参考:



日本和韩国把风水当文化遗产保护

在2006.1期《中国国家地理》风水专辑,在《风水,中国人内心深处的秘密》一文中提到了日本人要把风水申报为世界遗产的消息,引发了特别多人的关注,也间接推动了国内许多学者重新检视风水这个议题。



2008年6月,徽州古村呈坎拟以风水文化申报国家级非物质文化遗产,中国终于有了第一起风水相关事件。然而,这与日本韩国比起来,都已经落后了许多年。



令人惋惜的是,当曾经受过中国文化很深影响的临近国家,把中国文化当宝贝在保护的同时,中国还在争辩到底风水师科学还是迷信,这样的一个强烈对比,令人不禁感叹。



风水是科学,还是迷信?

这个问题,是最常见的问题,着实很难回答。 之所以难回答,有以下几个理由:

A. 科学的定义,全球到现在为止,都还是一种争议。到底什么是科学,不同的文化背景的人,有不同的理解。以国内的情况来说,即使你问一个科学工作者,他也很难一下子回答你什么是科学,而一般的民众,则更不容易回答得出来。这个问题,主要在于科学这个字眼本身的概念就不是很清楚。

B. 迷信,也是一个很暧昧的字眼,每一个人对迷信的看法也各不相同。所以,用两个基本上就定义不清楚的字眼来分析一件事,就会造成很多不必要的争议。这是为什么到目前为止,风水到底是科学,还是迷信,会引起这么大的争议的原因之一。

C. 如果要归纳风水到底是迷信或是科学,另一个很重要的议题,便是先定义风水的"范围",了解风水到底研究些什么?有什么有价值的结果可以应用。



现阶段的争辩之所以会形成争辩,很重要的原因之一,便是大家对"科学","迷信"本身的定义就不清楚,对于"风水"的范围也一无所知。像这样一个情况之下讨论风水是科学还是迷信,根本就不可能有个定论。因此,如果真要讨论这个主题,必须先了解风水有哪些内容,并且,把和风水无关的宗教,卜卦等等元素抽离出来,这样才能进一步去评断风水。



如果把这些和风水都没有关系的课题全部混在一起讨论,只会造成更多的混乱,更难达到一定的结论。



那么,风水主要在研究哪些东西?

风水研究的范围,狭义上的定义,便是研究"环境对人的影响"。这里所指的环境包括居住的环境,办公的环境,细节处有房里,房外,屋里,屋外,门口朝向,厨房,主卧室,周边的建筑,物件等等。另一个方面,甚至祖先去世后所葬的坟墓等,也会影响我们,而这些都是风水的课题。我们可以归纳为以下几点:

A. 环境对我们有什么影响。

B. 在哪些方面影响我们?

C. 何时会呈现影响?

D. 该如何去改变?

风水是信则有,不信则无的东西?

很多人都说风水是"信则有,不信则无"的东西,其实这是一种很不负责任的说法。就像物理学,不管你信不信物理学,自然界的规律还是存在的,而物理学只是一个用来描绘这种自然规律的理论架构之一。并不会因为你不信物理学,自然存在的现象就不存在。



风水是一样的道理,它是一套用来描绘客观存在现象的模型之一,并不会因为你不相信风水学说,它就不存在。不管你信或不信风水学说,环境客观存在对人的影响,是不会因为你的信念而消失的。



以常见的噪音为例,风水上有个叫"声煞"的不良影响。网上可以找到很多的材料,证明包括人的声音,可以让一个玻璃杯振碎。如果人的声音都可以让一个玻璃杯震碎,其他更不堪入耳的声音,是否也会造成更不良的影响呢? 如果连一个玻璃杯都会震碎,它对我们生理所造成的危害会多大?这已经不单是心理难以承受的问题。







另外,

我不信教,或是我信的是基督教,所以,我不相信风水。

难道不信教的人,就不相信物理学了? 或是信道教和信基督教的人,他们的物理学会不同?很多风水研究的课题,说穿了是物理现象,而风水化解的办法,事实上就是如何减低这些物理现象对人的影响。



美国和德国做了一个实验,研究的课题是一片笔直切向一颗树的金属篱笆,是否会影响这颗树。金属篱笆和树之间有一些距离,并不是直接紧贴的。他们在树上装了许多感应器,并量测监控这颗树。



答案或许会让许多人震惊,因为这片金属篱笆的确对树的生命力产生了非常负面严重的影响。



大家或许一下子很难接受,因为这是两个彼此独立存在的东西,怎么可能会有影响?然而,细部的分析,却颇具说服力。因为金属篱笆本身会散发出一个70HZ左右的共振波,而这个共振波才是对树产生威胁的真实原因。



这个安排,事实上和风水所探讨的壁刀是非常类似的。如果一面墙是金属构成的,我们可以直接把上面的实验直接延伸,作为金属壁刀对居家成员产生不良影响的有力说明。 然而,如果这片金属墙变成了水泥墙,推理是否还依旧有效?



这里提供一个案例:台湾有一位耿先生,用一排树木来阻挡一面壁刀直逼而来,结果,就在壁刀切来的位置发现了枯萎的树木。如图片。



科学的精神,必须要对这个事件进一步研究,也许,这只是一个偶发的事件,也许,它的背后的确是有很重大的关联。而具体为何,是必须要小心求证的,不是直接推翻,或是直接接受。



这些案例,不会因为一个人信什么教,或是不信教,就会产生不同的结果。这是自然界中的规律。





风水是中国几千年来探讨环境对人影响所归纳出来的结论和解释模型。其中还有很多课题,西方科学到目前为止都还没能进行研究,而我们祖先在久远以前就已经发现,并套入了理论模型中解释。在争辩风水到底是迷信还是科学前,我严正呼吁大家先研究风水理论的本质,再来对它进行批判。



Orignal From: 常见的迷思

2008年10月19日星期日